الفصل الثاني : قيمة الإيثار 2 / 1 أعلى مَراتِبِ الإِيمانِ 15 . الإمام عليّ عليه السلام : الإِيثارُ أحسَنُ الإِحسانِ ، وأعلى مَراتِبِ الإِيمانِ . « 1 » 16 . الأصول الستّة عشر عن زيد الزرّاد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : نَخشى ألّا نَكونَ مُؤمِنينَ ! قالَ : ولِمَ ذاكَ ؟ فَقُلتُ : وذلِكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يَكونُ أخوهُ عِندَهُ آثَرَ مِن دِرهَمِهِ ودينارِهِ ، ونَجِدُ الدّينارَ وَالدِّرهَمَ آثَرَ عِندَنا مِن أخٍ قَد جَمَعَ بَينَنا وبَينَهُ مُوالاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ! فَقالَ : كَلّا ، إنَّكُم مُؤمِنونَ ، ولكِن لا تُكمِلونَ إيمانَكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا ، فَعِندَها يَجمَعُ اللَّهُ أحلامَكُم « 2 » فَتَكونونَ مُؤمِنينَ كامِلينَ ، ولَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ مُؤمِنونَ كامِلونَ « 3 » إذاً لَرَفَعَنَا اللَّهُ إلَيهِ وأنكَرتُمُ الأَرضَ وأنكَرتُمُ « 4 » السَّماءَ . « 5 » راجع : ص 123 ح 41 .

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 31 ح 1705 . ( 2 ) . الحِلْم : العَقل ، والجمع : أحلام ( القاموس المحيط : ج 4 ص 99 « حلم » ) . ( 3 ) . في المصدر : « مؤمنين كاملين » ، والتصويب من بحار الأنوار . ( 4 ) . في نسخة : « وأنكرتكم » في كلا الموضعين . ( 5 ) . الأصول الستّة عشر : ص 127 ح 20 ، بحار الأنوار : ج 67 ص 350 ح 54 .